موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره - معهد المحترفون العرب
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة

العودة   معهد المحترفون العرب > الأقسام العامة > المنتدى الاسلامي > الإسلامي العام

الملاحظات

اعلان استضافة مصر المعتمدة
عدد مرات النقر : 15,162
عدد  مرات الظهور : 15,857,357 اعلان استضافة  الحلم المعتمدة
عدد مرات النقر : 4,651
عدد  مرات الظهور : 15,857,348
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 04-04-2013   #1
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره








الحج ومناسكه

من أعظم ما شرع الله تعالى لعباده لتطهير أرواحهم
وتزكية نفوسهم عبادة الحج لبيته الحرام
معنى كلمتي الحج والمناسك

الحج بكسر الحاء وفتحها-
مصدر حج المكان يحجه إذا قصده فمعنى الحج على هذا:
قصد بيت الله الحرام بمكة المكرمة لأداء عبادات خاصة من طواف وسعي
وما يتبع ذلك من وقوف بعرفة
ومبيت بمزدلفة
ورمي للجمرات.

والمناسك: جمع منسك، والمنسك:
الموضع الذي يقضى فيه النسك.
والنسك: العبادة عامة، ويطلق على أعمال الحج خاصة: لقوله تعالى حكاية عن إبراهيم الخليل وولده إسماعيل عليهما السلام

قال الله تعالى
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128)

وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا الآية،
وقوله: عَزَّ وَجَلَّ :
فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ
فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ سورة البقرة آية 200 الآيَةَ .

وقد يطلق النسك على الذبح تقربا
ومنه
قوله تعالى:
قُلْ إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ
وَبِذَلِكَ أُمِرْت وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ .

آيه 17
الآية،

وقوله:
فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ



وللحج ثلاث مناسك، الإفراد والتمتع والقران، والمسلم مخيّر بين أن يحج
مفرداً أو قارناً أو متمتعاً.

والإفراد
هو أن يحرم بالحج وحده بلا عمرة

والقران هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً



والتمتع هو أن يحرم بالعمرة خلال أشهر الحج (شوال ،ذو القعدة،ذو الحجة)
ثم يحل منها ثم يحرم بالحج في نفس العام

ونحن في هذا الموضوع سنبيّن صفة التمتع لأنه أفضل الأنساك الثلاثة
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه .

ثم نبين الإفراد والقران بعده


"اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا "




~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
اعلان استضافة مصر المعتمدة
عدد مرات النقر : 629
عدد  مرات الظهور : 5,626,758
قديم 04-04-2013   #2
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره



الحج ومناسكة

*الإحرام يلبس الذكر لباس الإحرام
( وهو إزار ورداء )
ويستحب أن يلبس نعلين ..
لقوله صلى الله عليه وسلم :
( ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين )

*أما المرأة فتحرم في ما شاءت من اللباس الساتر الذي ليس فيه تبرج أو تشبه بالرجال
دون أن تتقيد بلون محدد .
ولكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين لقوله صلى الله عليه وسلم :
( لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) ، ولكنها تستر وجهها عن الرجال الأجانب
بغير النقاب
لقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها :
( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام).

ثم بعد ذلك ينوي المسلم بقلبه الدخول في العمرة ويشرع له أن يتلفظ بما نوى
فيقول : ( لبيك عمرة ) أو ( اللهم لبيك عمرة ) . والأفضل أن يكون التلفظ بذلك بعد استوائه على مركوبه ، كالسيارة ونحوها .




*المسلم مخير بين أن يحج مفرداً أو قارناً
أو متمتعاً
والإفراد
هو أن يحرم بالحج وحده بلا عمرة .

والقران
هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً .
والتمتع
هو أن يحرم بالعمرة خلال أشهر الحج
( وهي شوال و ذو القعدة وذو الحجة )
ثم يحل منها ثم يحرم بالحج
في نفس العام

القارن.



الإفراد

التمتع



*ثم إذا وصل الكعبة قطع التلبية واضطبع بإحرامه
ثم استلم الحجر الأسود بيمينه ( أي مسح عليه ) وقبله قائلاً : ( الله اكبر )
فإن لم يتمكن من تقبيله بسبب الزحام فإنه يستلمه بيده ويقبل يده.
فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا ) وما شابهها وقبّل ذلك الشيء
فإن لم يتمكن من استلامه استقبله بجسده وأشار إليه بيمينه – دون أن يُقبلها
قائلاً : ( الله أكبر )
ثم يطوف على الكعبة 7 أشواط يبتدئ كل شوط بالحجر الأسود وينتهي به
ويُقَبله ويستلمه مع التكبير كلما مر عليه
فإن لم يتمكن أشار إليه بلا تقبيل مع التكبير – كما سبق –
ويفعل هذا أيضا في نهاية الشوط السابع .

أما الركن اليماني


فإنه كلما مر عليه استلمه بيمينه دون تكبير
فإن لم يتمكن من استلامه بسبب الزحام
فإنه لا يشير إليه ولا يكبر
بل يواصل طوافه .




ثم يتجه المسلم إلى الصفا



ويستحب له أن يقرأ إذا قرب منه
قوله تعالى :
{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }.

ويقول
( نبدأ بما بدأ الله به )
ثم يستحب له أن يرقى على الصفا فيستقبل القبلة ويرفع يديه [ كما في صورة 5 ]
ويقول – جهراً - :
( الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده
ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده )
ثم يدعو – سراً – بما شاء ، ثم يعيد الذكر السابق ، ثم يدعو ثانية ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة ولا يدعو بعده .

* ثم ينزل ويمشي إلى المروة
ويسن له أن يسرع في مشيه فيما بين العلمين الأخضرين في المسعى ، فإذا وصل المروة استحب له أن يرقاها ويفعل كما فعل على الصفا من استقبال القبلة ورفع اليدين والذكر والدعاء السابق . وهكذا يفعل في كل شوط .

أما في نهاية الشوط السابع من السعي فإنه لا يفعل ما سبق .

* ليس للسعي ذكر خاص به . ولكن يشرع للمسلم أن يذكر الله ويدعوه بما شاء
وإن قرأ القرآن فلا حرج .

* يستحب أن يكون المسلم متطهراً أثناء سعيه .

* إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة ثم يكمل سعيه .

* ثم إذا فرغ المسلم من سعيه فإنه يحلق شعر رأسه أو يقصره ، والتقصير هنا أفضل
من الحلق ، لكي يحلق شعر رأسه في الحج .



* لابد أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر شعر رأسه
من جهة واحدة .

* المرأة ليس عليها حلق ، وإنما تقصر شعر رأسها بقدر الأصبع من كل ظفيرة
أو من كل جانب
لقوله صلى الله عليه وسلم :
( ليس على النساء حلق إنما على النساء
التقصير ) .

* ثم بعد الحلق أو التقصير تنتهي أعمال العمرة ، فيحل المسلم إحرامه إلى أن يحرم بالحج في يوم ( 8 ذي الحجة ) .


إذا كان يوم ( 8 ذي الحجة )
وهو المسمى يوم التروية
أحرم المسلم بالحج من مكانه الذي هو فيه
وفعل عند إحرامه بالحج كما فعل عند
إحرامه بالعمرة من الاغتسال والتطيب
ثم انطلق إلى منى فأقام بها وصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر
يصلي كل صلاة في وقتها مع قصر الرباعية منها
( أي يصلي الظهر والعصر والعشاء ركعتين ) .



* فإذا طلعت شمس يوم
( 9 ذي الحجة وهو يوم عرفة )
توجه إلى عرفة ويسن له أن ينزل بنمرة
( وهي ملاصقة لعرفة )
ويبقى فيها إلى الزوال ثم يخطب الإمام أو من ينوب عنه الناسَ بخطبة
تناسب حالهم يبين لهم فيها ما يشرع للحجاج
في هذا اليوم وما بعده من أعمال
ثم يصلي الحجاج الظهر والعصر قصراً
وجمعاً في وقت الظهر
ثم يقف الناس بعرفة
وكلها يجوز الوقوف بها إلا بطن عُرَنة
لقوله صلى الله عليه وسلم :
( عرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عُرَنة )، ولكن يستحب للحاج الوقوف خلف جبل عرفة مستقبلاً القبلة
لأنه موقف النبي صلى الله عليه وسلم
إن تيسر ذلك . ويجتهد في الذكر والدعاء المناسب
ومن ذلك ما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ) .

* يستحب للحاج أن يكون وقوفه بعرفة
على دابته

لأنه صلى الله عليه وسلم وقف على بعيره
وفي زماننا هذا حلت السيارات محل الدواب فيكون راكباً في سيارته
إلا إذا كان نزوله منها أخشع لقلبه .

* لا يجوز للحاج مغادرة عرفة إلى مزدلفة
قبل غروب الشمس .

النفير العام من عرفات إلى المزدلفة






* فإذا غربت الشمس سار الحجاج
إلى مزدلفة بسكينة وهدوء وأكثروا من التلبية
في طريقهم
فإذا وصلوا مزدلفة صلوا بها المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين جمعاً
بأذان واحد ويقيمون لكل صلاة
وذلك عند وصولهم مباشرة دون تأخير
( وإذا لم يتمكنوا من وصول مزدلفة قبل منتصف الليل فإنهم يصلون المغرب والعشاء
في طريقهم خشية خروج الوقت ) .

ثم يبيت الحجاج في مزدلفة حتى يصلوا بها الفجر
ثم يسن لهم بعد الصلاة أن يقفوا عند المشعر الحرام مستقبلين القبلة
مكثرين من ذكر الله والدعاء مع رفع اليدين
إلى أن يسفروا
أي إلى أن ينتشر النور
لفعله صلى الله عليه وسلم .

* يجوز لمن كان معه نساء أو ضَعَفة أن يغادر مزدلفة إلى منى
إذا مضى ثلثا الليل تقريباً
لقول ابن عباس رضي الله عنهما :
( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضَعَفة من جمع بليل .




ثم ينصرف الحجاج إلى منى مكثرين من التلبية في طريقهم
ويسرعون في المشي إذا وصلوا وادي مُحَسِّر
ثم يتجهون إلى الجمرة الكبرى
( وهي جمرة العقبة )
ويرمونها بسبع حصيات
( يأخذونها من مزدلفة أو منى حسبما تيسر )
كل حصاة بحجم الحمص تقريباً

يرفع الحاج يده عند رمي كل حصاة قائلاً :
( الله أكبر )
ويستحب أن يرميها من بطن الوادي
ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه


لفعله صلى الله عليه وسلم .
ولا بد من وقوع الحصى في بطن الحوض
ولا حرج لو خرجت من الحوض
بعد وقوعها فيه
أما إذا ضربت الشاخص المنصوب
ولم تقع في الحوض لم يجزئ ذلك .



* ثم بعد الرمي ينحر الحاج
( الذي من خارج الحرم ) هديه
ويستحب له أن يأكل منه ويهدي ويتصدق . ويمتد وقت الذبح إلى غروب الشمس يوم
( 13 ذي الحجة )
مع جواز الذبح ليلاً
ولكن الأفضل المبادرة بذبحه بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد
لفعله صلى الله عليه وسلم .
( وإذا لم يجد الحاج الهدي صام 3 أيام في الحج ويستحب أن تكون
يوم 11 و 12 و 13
و 7 أيام إذا رجع إلى بلده ) .




ثم بعد ذبح الهدي يحلق الحاج رأسه
أو يقصر منه ، والحلق أفضل من التقصير
لأنه صلى الله عليه وسلم
دعا للمحلقين
بالمغفرة 3 مرات وللمقصرين مرة واحدة





* بعد رمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير
يباح للحاج كل شيء حرم عليه بسبب
الإحرام إلا النساء
ويسمى هذا التحلل ( التحلل الأول )
ثم يتجه الحاج – بعد أن يتطيب
إلى مكة ليطوف بالكعبة طواف الإفاضة المذكور في قوله تعالى :
{ ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليَطوّفوا بالبيت العتيق } .


لقول عائشة رضي الله عنها :
( كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله قبل أن يطوف بالبيت )
ثم يسعى بعد هذا الطواف سعي الحج .

وبعد هذا الطواف يحل للحاج
كل شيء حرم عليه بسبب الإحرام حتى النساء ويسمى هذا التحلل ( التحلل التام ) .


* الأفضل للحاج أن يرتب فعل هذه الأمور
كما سبق
( الرمي ثم الحلق أو التقصير ثم الذبح ثم طواف الإفاضة )
لكن لو قدم بعضها على بعض فلا حرج .

* ثم يرجع الحاج إلى منى ليقيم بها يوم
( 11 و 12 ذي الحجة بلياليهن )
إذا أراد التعجل
( بشرط أن يغادر منى قبل الغروب )
أو يوم ( 11 و 12 و 13 ذي الحجة بلياليهن ) إذا أراد التأخر
وهو أفضل من التعجل
لقوله تعالى
{ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى }.

ويرمي في كل يوم من هذه الأيام الجمرات الثلاث بعد الزوال مبتدئاً بالصغرى
ثم الوسطى ثم الكبرى
بسبع حصيات لكل جمرة
مع التكبير عند رمي كل حصاة .

ويسن له بعد أن يرمي الجمرة الصغرى
أن يتقدم عليها في مكان لا يصيبه فيه الرمي
ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه ، ويسن أيضاً بعد أن يرمي الجمرة الوسطى
أن يتقدم عليها ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه أما الجمرة الكبرى ( جمرة العقبة ) فإنه يرميها ولا يقف يدعو ، لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك .



*بعد فراغ الحاج من حجه وعزمه على الرجوع إلى أهله فإنه يجب عليه أن يطوف
( طواف الوداع ) ثم يغادر مكة بعده مباشرة ، لقول ابن عباس رضي الله عنهما :
( أمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت
إلا أنه خُفف عن المرأة الحائض
)
فالحائض ليس عليها طواف وداع .



لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ...

وإليكم هذا الفلاش الرائع الذى يوضح مناسك الحج


~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013   #3
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره





شروط وجوب الحج والعمرة

يجب الحج والعمرة بخمسة شروط :
الشرط الأول : الإسلام

لقوله تعالى :
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا
ولأنه لا يصح منهم ذلك , ومحال أن يجب ما لا يصح , ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه .

الشرط الثاني : العقل
فلا حج ولا عمرة على مجنون كسائر العبادات
إلا أن يفيق ; لقوله صلى الله عليه وسلم

: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم .
قال الألباني : حديث صحيح رجاله ثقات
الشرط الثالث : البلوغ
فلا يجب الحج على الصبي حتى يحتلم ; للحديث السابق , ولكن لو حج الصبي صح حجه ولا يجزئه عن حجة الإسلام , لحديث
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا; « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ فَقَالَ: " مَنِ الْقَوْمُ؟ " قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ. فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: " رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا. فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: " نَعَمْ: وَلَكِ أَجْرٌ " »
رَوَاهُ مُسْلِمٌ


ولقوله صلى الله عليه وسلم :
أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى ، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى ، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى

.
الشرط الرابع : كمال الحرية

فلا يجب الحج على المملوك , ولكنه لو حج فحجه صحيح ولا يجزئه عن حجة الإسلام لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق .
الشرط الخامس : الاستطاعة

فالحج إنما يجب على من استطاع إليه سبيلا بنص القرآن والسنة المستفيضة , وإجماع المسلمين ولكن لو حج غير المستطيع كان حجه مجزئا .
وشرط خاص بالمرأة : وهو وجود المحرم :
لقوله صلى الله عليه وسلم :
عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
سمعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: «لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، فقام رجل، فقال: يا رسول الله! إِنَّ امْرأتي خرجت حاجَّة، وإنِّي اكتُتبت في غزوة كذا وكذا، قال: اِنْطَلِقْ، فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ»
.
أخرجه البخاري

فمن كملت له الشروط
وجب عليه أن يحج على الفور
ولم يجز له تأخيره ;
لحديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

-: «تَعَجَّـلُوا إلَى الْـحَجِّ، فَـإنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ»
رواه الإمام أحمد وغيره


فأمر بالتعجيل والأمر يقتضي الإيجاب ,
فإذا وجدت هذه الشروط في شخص فقد وجب عليه الحج .
* فإن كان قادرا على الحج بنفسه وجب عليه أن يحج .
* وإن كان عاجزا عن الحج بنفسه فعلى نوعين :

1- إن كان يرجو زوال عجزه وبرءه كالمريض الذي مرضه طارئ ويرجو الشفاء , فإنه يؤخر الحج حتى يستطيع الحج بنفسه فإن مات قبل ذلك حج عنه من تركته ولا يأثم .

2- وإن كان الذي وجب عليه الحج عاجزا عجزا مستمرا لا يرجو زواله ولا يرجو برءه : كالكبير , والمريض المقعد الميئوس منه , ومن لا يستطيع الركوب , فإنه يوكل من يحج عنه ويعتمر .





ومن موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
أنقل لكم هذا الموضوع الذي يوضح
مناسك الحج خطوة خطوة
لمن لا يفقه حرفا في الحج
فيها توضيحات وتعريفات بالصوت والصورة ميسرة ومفيدة باذن الله
وهي دعوة لمن
سيحج ان شاء الله نسأل الله أن يتقبل منهم ولغيرهم أيضا
مناسك الحج





ايضاح حركى
http://hajj.al-islam.com/hajjGatem/mov/mov.asp#







عرض مصور
http://hajj.al-islam.com/arb/data/steps/hajj-steps.htm#





شرح مناسك حج التمتع
1- الحج ركن من اركان الاسلام
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot3.rm
2-خدمات المملكة العربية السعودية
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot3.rm
3-شرح الانساك الثلاثة
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot5.rm
4-المواقيت المكانية
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot6.rm
5-ملابس الاحرام
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot7.rm
6-محظورات الاحرام
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot8.rm
7-دخول المسجد الحرام
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot9.rm
8-الطواف
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**0.rm
9-السعي
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**1.rm
10-الحلق والتقصير
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**2.rm
11-الاحرام بالحج يوم الترويةو الخروج الى منى
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**3.rm
12-الوقوف بعرفة
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**4.rm
13-أخطاء الوقوف بعرفة
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**5.rm
14-المبيت بمزدلفة
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**7.rm
15- الذهاب الى منى لرمى جمرة العقبة يوم النحر
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**8.rm
16-يوم النحر وصلاة عيد الاضحى
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/sho**9.rm
17-أخطاء الرمى
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot20.rm
18-طواف الافاضة والسعى
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot21.rm
19-المبيت بمنى ايام التشريق
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot50.rm
20-طواف الوداع
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot23.rm
زيـــــــــــــارة المدينة النبوية
1-زيارة المدينة
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot24.rm
2-زيارة قبر الرسول صلى الله علية وسلم وصاحبية رضي الله عنهما.
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot25.rm
3-زيارة البقيع وشهداء احد
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot26.rm
4-زيارة مسجد قباء
http://hajj.al-islam.com/arb/Media/vedio/shot27.rm
ولمن أراد المزيد فما عليه إلا زيارة الموقع الشامل والمتعدد اللغات
المملكة العربية السعودية
وزارة الشئون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد
http://www.islamhouse.com/tp/2230

نسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم حج بيتة الحرام.

وهنا ايضا بعض المواقع المفيدة

موقع دليل الحاج والمعتمر
http://dalil-alhaj.com



موقع وزارة الحج
http://www.hajinformation.com









~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013   #4
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره

فتاوى الحج - 340 فتوى




إليكم إخوتي في الله
هذه المجموعة من الفتاوى الخاصة

بفريضة الحج



(:::مجموعة فتاوى في شروط وجوب الحج::)



(::مجموعة فتاوى في أحكام الحرمين::)



(::مجموعة فتاوى في حج المرأة::)


(:::مجموعة فتاوى في المحرم في سفر المرأة::)


(::مجموعة فتاوى في صفة الحج والعمرة::)


(::مجموعة فتاوى في محظورات الإحرام::)


(::مجموعة فتاوى في أخطاء يقع فيها الحاج والمعتمر:)


(:::مجموعة فتاوى في الاستطاعة::)



(:::مجموعة فتاوى في أنواع النسك::)


(:::مجموعة فتاوى في حكم الحج


(::مجموعة فتاوى في حج الصغير:)


(:::مجموعة فتاوى في المواقيت::)


(::مسائل متفرقة في الحج:)









~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013   #5
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره


الحمد لله اللطيف الخبير، العلي الكبير، والصلاة والسلام على البشير النذير،
والسراج المنير، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

أما بعد

فهنيئاً لكم حجاج بيت الله عزمكم وقصدكم.. هنيئاً لكم استجابتكم لأمر ربكم حين يقول:

{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}
[الحج:27].

أما والذي حـج المحبـون بيتــــه *** ولبوا لـه عند المهل وأحـرمواُ
وقد كشفوا تلك الرؤوس تواضعاً *** لعـزة من تعنوا الوجـوه وتسلمُ

يهـلون بالبطحـاء لبيـك ربنـــــا *** لك الحمـد والملك الذي أنت تعلمُ

دعـاهـم فلبوه رضـا ومحبـــــــة *** فلما دعـوه كان أقـرب منهـمُ

وقد فارقوا الأوطان والأهل رغبة *** ولـم تثنـهـم لـذاتهـم والتنعم

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟

قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب)

[ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]

حياكم الله اخواني أخواتي ووفقني واياكم للقيام بفرائضه والتزام
حدودها وان يكرمني واياكم لحج بيته الحرام انه جواد كريم
وأخيرآ


حتي يكون حجك مبروراً
لكل حاج
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال
(
مَن حَجّ فَلَم يَرفُثولَم يَفسُق رَجَع كَيَومِ ولَدَتهُ أُمُّهُ))

.
فمغفرة الذنوب بالحج ودخول الجنّة
مرتّب عن كون الحج مبروراً.


وإنّما يكون الحج المبرور باجتماع أمور منها:


أولاً:
كثرة ذكر الله تعالى، وقد أمر الله تعالى بذكره في إقامة مناسك الحج
خصوصاً في حالة الإحرام بالتلبية والتكبير. قال تعالى:
{وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}
[البقرة:197]
فما تزود حاج ولا غيره أفضل من زاد التقوى
.



ثانياً:
الاتيان فيه بأعمال البر
ومنها حسن الخلق إلى النّاس بالبر والصلة، ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم
عن البر قال: «حسن الخلق»
فعلى الحاج أن يعامل إخوانه الحجاج
الذين يلتقي بهم في المشاعر
والذين أتوا من كل فج عميق بالمعاملة الحسنة، بالقول والفعل
ويجب عليك أخي الحاج أن تخلص نيّتك لله تعالى؛ فإن بعض الناس قد غلب عليهم
حب الشهرة، فجعلوا الحج والعمرة
بمثابة سفر للنزهة
كي يقال حج فلان وحجت فلانة.


قال تعالى:
{وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ}
[البقرة:196]،

وإتمام الحج
الإتيان بمناسكه على الوجه المشروع
وقول الله تعالى {لِلّهِ}
معنى إخلاص النية فيه لله وحده:
تخليص أفعاله من الشرك الأكبر والأصغر، فلا يكون فيه رياء ولاسمعة ولا طمع
من مطامع الدنيا، ولا فخر ولا مباهاة.
ويجب عليك أخي الحاج أن يكون العمل
الذي تتقرب به إلى ربك مما شرعه الله.


تحزير
واحذر أخي الحاج من الرفث
وهو ذكر الجماع ودواعيه، وقيل هو الكلام الرديء واللغو الذي لا فائدة فيه
والفسوق والمخاصمة والجدال بالباطل حتى يكون حجك مبروراً، وسعيك مشكوراً
وذنبك مغفوراً.
قال تعالى:
{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ}[الحج:197].



واحرص
أخي الكريم على أداء الصلوات المفروضة جماعة في أوقاتها
وفي المساجد التي أذن الله أن ترفع
ويذكر فيها اسمه، ولا سيما المسجد الحرام، والمسجد النبوي الشريف؛
فالصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في غيره
والصلاة في المسجد النبوي أفضل من ألف صلاة
كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا أجر عظيم.


وأكثر من الاعمال الصالحة من تلاوة القرآن
مع تدبر للآيات، وذكر الله، والدعاء
والطواف بالبيت، والاستغفار
والتوبة الصادقة، والإنابة والرجوع
إلى الله تعالى، والتلبية ورفع الصوت بها، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والتعرّف على إخوانك في الله
فالحج فرصة عظيمة للتعارف والتآخي
فعليك باغتنام هذه الفرصة
لعل الله أن يستجيب لك ويقبل منك.


أيها الحاج الكريم
واصل اجتهادك في الأعمال الصالحات
التي قضيت بها أيام الحج من قراءة القرآن والدعاء والصلاة وحافظ عليها ولا تتركها حتى الممات {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر:99].




نسأل الله أن يتقبل منك ومنا صالح الأعمال وأن يرزقنا وإياكم دوما الحج المبرور





~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013   #6
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره




ثلاثون نصيحة للمرأة في الحج


السلام عليكم





الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد, وعلى آله وصحبه, ومن اتبع هداه إلى يوم الدين وبعد:


أيتها الأخت المسلمة القاصدة بيت الله العتيق للحج والعمرة : اعلمي أنه لكي أن تحصلي على الأجر كاملاً, وتفوزي بالحج المبرور , عليك الالتزام بما شرع الله تعالى والبعد عما حرم والحرص على أداء المناسك عن علمٍ وبصيرةٍ.


استمعي لهذه النصائح واعملي بها, تكوني من الفائزين إن شاء الله تعالى:


النصيحة الأولى:

لا تنسي إخلاص النية لله تعالى قبل خروجك من بيتك, حتى يقبل الله منك عملك.


النصيحة الثانية:

لا تخرجي من بيتك متعطرة ً أو متزينةً فإن هذا حرام ولا يليق بالسفر الذي خرجت من أجله في هذه الرحلة العظيمة.


النصيحة الثالثة:

احذري السفر من غير محرم, فإن هذا حرام ويكون حجك غير صحيح عند بعض العلماء , والذين قالوا بصحته لا يعفونك من الإثم العظيم بسبب الخروج بدون محرم لسقوط الحج أصلاً عند عدم وجود المحرم.

والمحرم لا بد أن يكون عاقلاً بالغاً , فالمجنون والصغير لا يكفي أن يكون محرماً


النصيحة الرابعة:

إذا كنت عاجزة عن الحج لكبر سن أو لمرض لا يرجى برؤه أو لصعوبة الوصول للبيت الحرام , وكنتِ قادرة بمالك يلزمك أن تنيبي من يحج ويعتمر عنك.


النصيحة الخامسة:

لا تلبسي ثياب إحرام بيضاء كما تفعل بعض النساء عند الخروج للحج والعمرة , فإنها لا تستر كما ينبغي, وليست من لباس نساء السلف وفيها مشابهة لملابس الرجال.


النصيحة السادسة:

يجوز لك أن تستعملي حبوب منع الحيض في وقت الحج للضرورة, وذلك لأداء جميع المناسك إذا لم يكن فيها مضرة ويفضل استشارة الطبيبة أولاً قبل أخذها , لتقرر حالتك الصحية.


النصيحة السابعة:

إذا كنت حاملاً وتخافين من النفاس أن يصيبك في أيام الحج فلك أن تشترطي عند الإحرام بأن تقولي:"إن حبسني حابس فلي أن أحل"

فإذ أصابك النفاس فأنت بالخيار إن شئت أحللت من الحج وليس عليك شيء , وإن شئت استمريت.


النصيحة الثامنة:

إذا مررت بالميقات, و كنت حائضاً فعليك الإحرام (حيث لا يشترط للإحرام طهارة) ويسن لك ما يسن لغيرك من النساء من الغسل في الميقات ,والتنظف عموماً, وتقليم الأظافر, ونحو ذلك وتبقين على إحرامك حتى تطهرين وتغتسلين غسل الحيض,ثم تطوفي بالبيت.


النصيحة التاسعة:

إذا كانت حيضتك بعد الطواف وقبل السعي تكملين بقية المناسك , فتسعين ولو كان عليك الحيض, وتقصرين من رأسك وتنهين العمرة, لأن السعي لا يشترط له الطهارة.


النصيحة العاشرة:

احرصي على أن تكوني مستترةً كما أمرك الله, ساترةً لجميع بدنك, واحذري كشف الوجه أو الكفين أمام الرجال الأجانب, فإنه لا يجوز, لكن إذا كنت في وسط النساء فاكشفي الوجه والكفين إذا أمنت أن لا يراك أحد من الرجال, واجتنبي الثياب الشفافة التي تظهر شيئاً من جسدك والضيقة التي قد تصف بدنك, وكذلك احذري مما تفعله بعض النسوة من كشف ثديها أمام الأجانب حجة إرضاع الطفل أو غير ذلك.


النصيحة الحادية عشر:

اجتنبي ما تفعله النسوة من الزغردة عند الخروج للحج, أو الرجوع منه, أو رؤية عرفة, أو نحو ذلك فإنه لا يجوز.


النصيحة الثانية عشر:

احفظي لسانك طوال الحج أو العمرة مما تقع فيه أكثر النساء من كثرة اللغو,والغيبة, والنميمة,وملاحظة النساء والرجال من حولها, وما يتبع ذلك من إطلاق اللسان فيما حرم الله تعالى وليكن الحج بداية للتخلص من هذه العادات المحرمة والتوبة منها.

لا ترفعي صوتك في التلبية عند النسك, بل يكون منخفضاً جداً, ولا يسمعك الرجال.


النصيحة الثالثة عشرة:

تفقهي في أمور دينك, واسألي العلماء فيما يشكل عليك من أمور العبادات, وكيفية أداء النسك للمرأة, وكيفية التصرف عند نزول دم الحيض, أو النفاس, واحذري من الطواف وأنت حائض, فإن كثيراً من النساء تستحي من إخبار وليها أو زوجها بحيضتها, وتطوف وهي على تلك الحالة, بل وترجع إلى بلدها, ولم تخبر وليها أو زوجها, ولا شك أنها ترتكب ذنباً عظيماً ستسأل عنه إذا فعلته.


النصيحة الرابعة عشرة:

احذري دائماً من الاختلاط بالرجال الأجانب في الخيام, أو عند الحمامات , وغيرها بالشكل الذي يخدش حياؤك أو يوقعك فيما حرم الله تعالى, فبعض أفواج الحجاج تضع النساء مع الرجال الأجانب عنهم في خيمة واحدة, وفي هذا من الفساد ما لا يعلمه إلا الله.


النصيحة الخامسة عشرة:

لا تمكنين زوجك من نفسك وأنت في العمرة إلا بعد التحلل منها, وفي الحج إلا بعد التحلل الثاني أي بعد جمرة العقبة, وطواف الحج, وسعيه.


النصيحة السادسة عشرة:

احذري المزاحمة في الطواف, حتى لا تقعي في معصية الله, أو تتسببي لغيرك فيها, واجتنبي ملامسة الرجال أو مزاحمتهم لأجل تقبيل الحجر فتقعين في الحرام لأجل عمل سنة, وكذلك التزاحم في المسعى بل احرصي على تجنب ملامسة الرجال بالسير في الأماكن الخالية من الرجال, وكوني متصفة بالحياء الواجب في حق المرأة المسلمة, وتفكري في مدى حرمة هذه المزاحمة والتلاصق والتلامس خصوصاً في أيام الحج والعمرة.

واحذري كذلك رمي الحجار في أوقات الزحام الشديد الذي قد تنتهك فيه كرامتك, أو تتمزق ثيابك, أو تجدين ما تكرهينه بسبب الزحام الشديد, بل قد تتعرضين للهلاك.


النصيحة السابعة عشرة:

احذري من الرمل وهو الإسراع في المشي عند الطواف والسعي, فإنه لا يجوز للنساء بل هو خاص بالرجال فقط, وقد يتسبب في انكشاف عورتك وفتنة غيرك.


النصيحة الثامنة عشرة:

احذري قص شعرك أمام الناس عند المروة وقت التحلل, إذا هذا لا يتم إلا بكشف الشعر, لأنه لا يجوز كشف الشعر أمام أحد من الأجانب.


النصيحة التاسعة عشرة:

لا يجوز لك التوكيل إذا خفت على نفسك في مناسك الحج والعمرة إلا في الرمي فقط.


النصيحة العشرون:

إذا كانت حيضتك يوم عرفة أو قبله أو بعده فإنك تستمرين في الحج, وتفعلين ما يفعله الحاج, ولا تطوفين بالبيت حتى تطهرين, فإذا استمر معك الحيض حتى انتهاء أيام الحج واضطررت للسفر, فإما أن تبقين على إحرامك وتعودين مرة أخرى, لتكملة المناسك وأداء الطواف وأما إذا كنت لا تستطيعين العودة لمغادرتك المملكة وصعوبة عودتك فقد أجاز العلماء عند الضرورة أن تتحفظي جيداً وتطوفين طواف الحج وتغادرين مكة بعدها.


النصيحة الواحدة والعشرون:

احذري ما يقع فيه بعض النسوة من افتراش الطرقات والأرصفة والنوم عليها, فإن هذا لا يليق بالمرأة المسلمة, وكذلك فإنه مظنة انكشاف العورات خصوصاً أثناء النوم, وكما شاهدنا من نسوة قد انكشفت أبدانهن أثناء نومهن في الطرقات, وتحت الجسور العلوية, وفي المساجد, بل ومنهن من تنام في وسط الرجال الأجانب ولا حول ولا قوة إلا بالله وهذا كثير ومشاهد عند مسجد الخيف, ومسجد نمرة, وتحت الجسور العلوية, وقد تلتصق المرأة بهم فيكون في ذلك من المفاسد ما لا يعلمه إلا الله, وهذه المخالفة من أقبح المخالفات التي تقع في الحج.


النصيحة الثانية والعشرون:

احذري رفع صوتك أثناء كلامك مع محرمك أو مع النساء الأخريات سواءً في المسجد أو في الطريق, أو في المخيم الذي تنزلين فيه, أو على أبواب دورات الجماعية, فكل هذا لا ينبغي للمرأة المسلمة, ويؤدي إلى مفاسد كثيرة ولا يليق بمقام الحج والمشاعر المقدسة.


النصيحة الثالثة والعشرون:

احذري أن تكوني مصدر فتنة للرجال بالخضوع بالقول, أو تليين الصوت, وتعمد جذب انتباه الرجال بأي صورة من الصور, فإن هذا حرام جداً, ولا سيما في أوقات الحج والعمرة هذه وفي هذه المشاعر العظيمة.


النصيحة الرابعة والعشرون:

احذري أن تضيعي وقتك في أيام منى بالتجول بين الباعة, والمساومة على الثياب, والهدايا, وأدوات الزينة, وتقطعين في ذلك ساعات طويلة بل اجعلي ذلك في أضيق الحدود, فإن هذه الأوقات أثمن من أن تضيع في مثل ذلك.


النصيحة الخامسة والعشرون:

إذا كنت قد حججت حج الفريضة, واعتمرت عمرة الإسلام, فإن مكوثك في بيتك, وحفظك لعرضك, أفضل والله أعلم من تكرار الحج ومن العمرة في مواسم الزحام إذا كان يترتب على ذلك اطلاع الناس عليك, ومزاحمتهم لك, وما يحدث في الحج والعمرة من المفاسد بسبب كثافة وجود النساء, لا يعلمه إلا الله ولا ينكره منصف عاقل, وكم شاهدنا من حرمات تنتهك في الزحام, ومن أناس تفسد عبادتهم بسبب مزاحمة النساء لهم, ومشقة كبيرة يتعرض لها ولي الأمر بسبب محاولته حمايتها من الزحام, ومن ملامسة ضعاف القلوب, أو بسبب مساعدته لها عند اشتداد الحر والزحام ونحو ذلك, ولا تكاد توجد امرأة لا تتعرض لملامسة الرجال لها سواء في الطواف أو السعي, أو رمي الجمار, أو دخول المساجد و الخروج منها, فذهاب المرأة للحج الواجب أو العمرة أمر لا بد منه. وأما التنقل بما زاد عن ذلك, وإذا كان لا يتم إلا بالوقوع في الحرام, وإحداث تلك المفاسد,فإن دفعها أولى ولا شك من نوافل العبادات.


النصيحة السادسة والعشرون:

احذري أن ترتدي النقاب والقفازين أثناء إحرامك لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين) ولكن عليك أن تستري وجهك إذا مررت بالرجال غير المحارم, ولا تكشفي وجهك, أما من حجت واعتمرت سابقاً ًوهي متنقبة جاهلة بالحكم فإن حجها أو عمرتها صحيحة.


النصيحة السابعة والعشرون:

احذري أن تصطحبي معك في الحج خادمة بدون محرم لها, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم).

وأنت بأصطحابها معك تعينها على الإثم وتشاركينها فيه.


النصيحة الثامنة والعشرون:

لا تخرجي للحج إذا كنت في عدة الوفاة حتى وإن توفر المحرم للسفر فلا يجوز لك أن تخرجي للحج وأنت في العدة.


النصيحة التاسعة والعشرون:

احذري من الإفتاء بغير علم, لأنه يحدث كثيراً في أيام الحج من يسأل عن أحكام الحج فإما أن ترشديه إلى أقرب مكان للعلماء أو إعطائهم كتيبات عن أحكام الحج أو تمتنعين عن الرد أحوط, وخروج من الإفتاء بغير علم أما إذا كنت متيقنة من الحكم فواجبك أن ترشدي غيرك من النساء للأحكام الشرعية الصحيحة .


النصيحة الثلاثون:

احذري الاستماع إلى الغناء والموسيقى في أثناء الحج- أو قبل الحج أو بعده- فإن بعض النساء يصطحبن معها أثناء الحج المسجلات والراديو بل والتلفاز, أو أجهزة الكمبيوتر المحمولة لتضييع الوقت, ولا شك أنهن ارتكبن محظوراً خطيراً عليهن لا ينبغي تضييع مثل هذه الأوقات بل استثمارها في الدعاء, والدعوة إلى الله, والعمل الصالح, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, ونشر التوحيد, والعقيدة الصحيحة بين الحجاج .

واسأل الله أن يهديك إلى سواء السبيل, وأن يبصرك بأرشد أمرك, إنه ولي ذلك والقادر عليه.


~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013   #7
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره

التكبير المطلق والتكبير المقيّد




فضل يوم عرفة
د. راشد بن معيض العدواني
عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام
كلية الدعوة بالمدينة.


إن الليالي والأيام، والشهور والأعوام، تمضي سريعا، وتنقضي سريعا؛ هي محط الآجال؛ ومقادير الأعمال فاضل الله بينها فجعل منها: مواسم للخيرات، وأزمنة للطاعات، تزداد فيها الحسنات، وتكفر فيها السيئات، ومن تلك الأزمنة العظيمة القدر الكثيرة الأجر يوم عرفة تظافرت النصوص من الكتاب والسنة على فضله وسأوردها لك أخي القارئ حتى يسهل حفظها وتذكرها :


1-
يوم عرفة أحد أيام الأشهر الحرم
قال الله- عز وجل- :
(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ)
[سورة التوبة : 39].
والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب ويوم عرفه من أيام ذي الحجة.


2-
يوم عرفة أحد أيام أشهر الحج
قال الله - عز وجل- :
(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ)
[سورة البقرة : 197]
وأشهر الحج هي : شوال ، ذو القعدة ، ذو الحجة.


3-
يوم عرفة أحد الأيام المعلومات
التي أثنى الله عليها في كتابه قال الله - عز وجل- : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ)
[سورة الحج:28].
قال ابن عباس –رضي الله عنهما : الأيام المعلومات : عشر ذي الحجة.


4-
يوم عرفة أحد الأيام العشر
التي أقسم الله بها منبها على عظم فضلها وعلو قدرها
قال الله - عز وجل- :
(وَلَيَالٍ عَشْرٍ )
[سورة الفجر:2].
قال ابن عباس – رضي الله عنهما - : إنها عشر ذي الحجة قال ابن كثير: وهو الصحيح.


5-
يوم عرفة أحد الأيام العشرة المفضلة
في أعمالها على غيرها من أيام السنة:
قال النبي :
(ما من عمل أزكى عند الله - عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل: ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)
رواه الدارمي وحسن إسناده الشيخ محمد الألباني في كتابه إرواء الغليل.


6-
يوم عرفة أكمل الله فيه الملة، وأتم به النعمة

قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- :
إن رجلا من اليهود قال : يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال : أي آية؟ قال:
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا)
[ سورة المائدة:5].
قال عمر – رضي الله عنه- : قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه على النبي
وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.



7- صيام يوم عرفة
فقد جاء الفضل في صيام هذا اليوم على أنه أحد أيام تسع ذي الحجة
التي حث النبي على صيامها
فعن هنيدة بن خالد-رضي الله عنه- عن امرأته عن بعض أزواج النبي قالت :
(كان النبي يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر :
أول اثنين من الشهر وخميسين)
صححه الألباني في كتابه صحيح أبي داود.

كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع قال الرسول عندما سئل عن صيام يوم عرفة : يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم في الصحيح وهذا لغير الحاج وأما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة لأنه يوم عيد لأهل الموقف.


8-
أنه يوم العيد لأهل الموقف
قال النبي :
(يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام )
رواه أبو داود وصححه الألباني .


9-
عظم الدعاء يوم عرفة
قال النبي :
(خير الدعاء دعاء يوم عرفة )
صححه الألباني في كتابه السلسة الصحيحة. قال ابن عبد البر – رحمه الله - : وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره.


10-
كثرة العتق من النار في يوم عرفة
قال النبي :
( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة)
رواه مسلم في الصحيح.


11-
مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء
قال النبي :
( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء)
رواه أحمد وصحح إسناده الألباني .


12-
التكبير :
فقد ذكر العلماء أن التكبير ينقسم إلى قسمين : التكبير المقيد
الذي يكون عقب الصلوات المفروضة ويبدأ من فجر يوم عرفة قال ابن حجر –رحمه الله- : ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي حديث وأصح ما ورد عن الصحابة قول علي وابن مسعود _ رضي الله عنهم_ أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى) .

وأما التكبير المطلق
فهو الذي يكون في عموم الأوقات ويبدأ من أول ذي الحجة حيث كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم يخرجون إلى السوق يكبرون ويكبر الناس بتكبيرهما)
والمقصود تذكير الناس ليكبروا فرادى لا جماعة .


13-
فيه ركن الحج العظيم
قال النبي :
(الحج عرفة) متفق عليه.





هذا ما تيسر جمعه سائلة الله
أن يتقبل منا ومن المسلمين أعمالهم
وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم.

~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013   #8
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره

مسميات أيام الحج





جسر الجمرات الجديد

يعد مشروع جسر الجمرات الجديد الذي نشرت بعض الصحف المحلية مؤخراً تقارير متكاملة عنه .. هذا الجسر يعد مشروعا مختلفاً عن كل سابقه وذلك لروعة التصميم ولأنه يعتبر أنموذجا عالمياً وعلامة معمارية مميزة تضاف إلى جملة تلك المشاريع الإسلامية التي نفذت في منطقة المشاعر.. وقد جاءت فكرة هذا الجسر على إثر الازدحام البشري الذي حصل في حج العام الماضي ونتج عنه حدوث عدد من الوفيات.. ولذلك فانه يؤمل ان يساعد هذا الجسر في حل مشكلة الازدحام البشري أثناء عملية الرمي ..
حقيقة هذا المشروع الجبار يعتبر امتداداً للمشاريع التي أقامتها حكومة خادم الحرمين الشريفين في منطقة المشاعر المقدسة خدمة للمسلمين .. وقد تضمنت هذه التقارير أنه سيتم البدء قريباً في تنفيذ هذا الجسر وأن تكلفة إقامة هذا الجسر تبلغ «أربعة مليارات» أربعة آلاف مليون ريال.. وان التنفيذ سيتم على أربع مراحل ومدة التنفيذ ستكون أربع سنوات ..ألخ

ان مشروع جسر الجمرات الجديد أنشئ ليتحمل 12 طابقاً وليستوعب خمسة ملايين حاج في الفترة القصيرة وعشرة ملايين حاج على امتداد اليوم فيما لو سمح بالرمي على مدار الساعة..
.


بارك الله
في خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله وجزاه خير الجزاء
وجميع القائمين علي خدمات
الحج والحجيج




~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013   #9
~Arab~
»¦ ::مؤسس شبكه المحترفون العرب :: ¦«
»¦ wWw.Arab-Dv.NeT ¦«
»¦ :: لا اله الا الله محمد رسول الله :: ¦«

 
الصورة الرمزية ~Arab~
 
تاريخ التسجيل: 28 - 12 - 2012
العمر: 25
المشاركات: 110,444
معدل تقييم المستوى: 10
~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute~Arab~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره




أسرار ومقاصد الحج




شرع الله العبادات والشعائر لحكم عظيمة وغايات جليلة، فهي تزكي النفوس، وتطهر القلوب، وتقرب

العباد من ربّهم جل وعلا، وهناك معانٍ مشتركة تشترك فيها جميع العبادات، كما أنّ هناك معانٍ خاصة

تختص بها كل عبادة على حدة، ومن هذه العبادات العظيمة عبادة الحج، فللحج حكمٌ وأسرار ومعان


ينبغي للحاج أن يقف عندها، وأنّ يمعن النظر فيها، وأن يستشعرها وهو يؤدي هذه الفريضة، حتى


يحقق الحج مقصوده وآثاره.


فالحج من أعظم المواسم التي يتربى فيها العبد على تقوى الله عز وجل، وتعظيم شعائره وحرماته، قال


تعالى في آيات الحج:
{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}
[الحج: 32]، وأَمَرَ الحجيج


بالتزود من التقوى، فقال سبحانه:
{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ


وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي


الأَلْبَابِ}
[البقرة:197]
وبين أنّ المعنى الذي شرع من أجله الهدي والأضاحي إنّما هو تحصيل هذه التقوى،


فقال سبحانه:
{لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ.. }
[الحج:37].


والحج يربي العبد على معاني العبودية والاستسلام والانقياد لشرع الله، فالحاج يؤدي أعمالاً غير

واضحة المعاني، فيتجرد من ملابسه التي اعتادها، ويجتنب الزينة، ويطوف ويسعى سبعة أشواط،


ويقف في مكان معين ووقت معين، ويدفع كذلك في وقت معين وإلى مكان معين، ويرمي الجمار ويبيت

بمنى، إلى غير ذلك من أعمال الحج التي يؤديها الحاج غير مدرك لمعانيها سوى أنّها امتثال لأمر الله،

واتباع لسنة لنبيه صلى الله عليه وسلم، كما قال عمر رضي الله عنه للحجر عندما أراد تقبيله :


"والله
إنّي لأعلم أنّك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أنّي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك".


والحج يثير في النفس الشعور بالأخوة بين المؤمنين، وضرورة الوحدة فيما بينهم، فالحجاج يجتمعون


في مكان واحد وزمان واحد، وهيئة واحدة، يدعون إلها واحداً، غايتهم واحدة، ووجهتهم واحدة، فيشعر


الحاج أنّ هذه الأمة تملك من مقومات الوحدة والاجتماع ما لا تملكه أمة من أمم الأرض، وأنّ بإمكانها


أن تصنع الشيء الكثير إذا ما توحدت الصفوف وتآلفت القلوب واجتمعت الكلمة، وهو شعور عظيم لا


يشعر به الإنسان مثلما يشعر به في هذه المواطن العظيمة.


والحج يذكر المؤمن باليوم الآخر وما فيه من أهوال عظيمة يشيب لهولها الولدان، عندما يرى الإنسان


في هذا الموطن زحام النّاس واختلاطهم وارتفاع أصواتهم وضجيجهم، وهم في صعيد واحد، ولباس


واحد، قد تجردوا من متع الدنيا وزينتها، فيذكر بذلك يوم العرض على الله حين يقف العباد في عرصات


القيامة حفاة عراة غرلاً، وقد دنت الشمس من رؤوسهم، فيحثه ذلك على العمل للآخرة والاستعداد ليوم المعاد.


وفي الحج يستعيد المسلم ذكريات أسلافه من الأنبياء والعلماء والعباد والصالحين، الذين أَمُّوا هذا


البيت المبارك، ووطئت أقدامهم تلك المواطن العظيمة، فيتذكر نبي الله إبراهيم عليه السلام وهجرته مع


زوجه، وما جرى لهم من الابتلاءات والكرامات، ويتذكر قصة الذبيح إسماعيل، ثم بناء البيت وأذانه في


النّاس بالحج، ويتذكر نبينا عليه الصلاة والسلام الذي نشأ في هذه البقاع ولقي فيها ما لقي من كفار


قريش، ويتذكر حجة الوداع التي أكمل الله فيها الدين وأتم النعمة، وغيرها من الذكريات العظيمة التي


تربط المسلم بهذا الركب المبارك، وتشعره بأهمية السير على منهجهم وتقفي آثارهم.


إلى غير ذلك من المعاني والمنافع العظيمة، التي تجل عن الحصر والاستقصاء، ولذلك ورد ذكرها في


الآية على جهة التنكير والإبهام ممّا يدل على كثرتها وتنوعها، فقال سبحانه:
{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ ..}

[الحج:28
].




~Arab~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

عدد مرات النقر : 473
عدد  مرات الظهور : 5,048,434

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
(5)موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره ahmed Elsman20 المنتدى الاسلامي 0 08-07-2013 02:06 AM
(3)موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره ahmed Elsman20 المنتدى الاسلامي 0 08-07-2013 02:02 AM
(2)موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره ahmed Elsman20 المنتدى الاسلامي 0 08-07-2013 01:50 AM
(1)موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره ahmed Elsman20 المنتدى الاسلامي 0 08-07-2013 01:43 AM
موسوعه كامله وشامله عن مناسك الحج وبالصوت والصوره LoOoLa المنتدى الاسلامي 1 04-10-2013 03:43 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 03:53 PM